11 décembre 2014

Résumé de l'Apéro-philo du 23/12/14 : folie et sagesse

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          L'apéro-philo du mardi 23 décembre s'est tenu sur le sujet suivant :

 

        Sujet : "Un homme sans folie est-il si sage qu'il croit ?"

          La soirée débute par la lecture de quelques extraits du Pseudo Hippocrate : « Du rire et de la folie », récit drolatique de la supposée « folie » de Démocrite. On y découvre que les habitants de la Cité d'Abdère ont fait venir le très fameux Hippocrate, pour diagnostiquer l'état du grand sage, créateur de la théorie des atomes. Celui-ci, saisi d'un rire étrange et récurrent devant les activités de ses contemporains et agissant de manière inintelligible, suscite leur inquiétude. Comment la sagesse d'un tel homme peut-elle cohabiter avec cette incompréhensible hilarité ? Le sage serait-il devenu fou ? Sagesse et folie seraient-elles comme l'eau et l'huile, deux réalités immiscibles ou se conditionnent-elles mutuellement ? Mais alors à quel niveau ? Et de quelle façon ? Voilà qui pose plutôt bien les termes de notre discussion de ce soir. 

        Nous écartons d’emblée la folie pathologique, la psychose, pour examiner la folie « ordinaire ». Mais celle-ci relève-t-elle d’une définition univoque ? Tantôt excès, exubérance, exaltation, démesure, déraison, conduite hors-norme, voire scandaleuse, tantôt inventivité géniale, elle déplace nos catégories, interroge l’idée même de raison : est-il bien raisonnable de suivre en tout la raison si celle-ci nous condamne au plus plat conformisme et à la stérilité de la répétition ? Face à la folie de l’excès il y a la folie inverse de la platitude et de la normopathie. Folie triste face à la folie gaie.

       Retour au sujet – Il nous faut interroger cette "croyance"  initiale qui nous porte à construire une image stéréotypée de la vie sage, incarnée dans l'impératif de la domination et de la maîtrise de soi. Cette pseudo-sagesse ne désigne-elle pas en nous la force des conditionnements initiaux, le régime de la peur, l'angoisse devant le risque de vivre une vie qu'aucune norme ne contient réellement ? Se croit sage l’homme qui ignore en lui-même la présence d’une folie intime, invisible, inapparente, suite au refoulement massif du désir, des pulsions inconscientes, sous la contrainte de la normalité sociale. De fait un homme sans folie est une impossibilité, visage mortifère du renoncement à vivre de sa propre singularité. 

        Il y a du mouvement dans la nature –organisation et désorganisation, et de même dans la psyché : la vie est changement, impermanence, fluctuation. Vivre c’est assumer la mobilité. Faire et défaire, recommencer, faire autrement à l'image de la création artistique et du génie qui retiennent un moment notre attention. 

       Et la sagesse ? Ce serait une erreur de ramener la sagesse à une pure et simple soumission à la raison, au prix d’une sorte de désubjectivation : triomphe de la pulsion de mort. Mais ce serait une erreur tout autant dramatique de s'abandonner à un désir d'illimitation, de se laisser absorber par la fascination d'une folie de la démesure, de l'Hybris ravageuse. Sans doute, y a-t-il à humaniser le désir, à tenter de le penser quelque peu en l'inscrivant dans le jeu de la culture vivante.  La vraie sagesse, si elle existe, implique la prise en compte de la folie intime, avec son ambivalence constitutive, avec son risque, mais aussi, par la connaissance, l’action modératrice et éclairante de la raison. Difficile dialectique, travail infini. C’est dire que l’accès à la sagesse est le programme d’une vie entière, et que ce programme est rarement réalisé.

                   GK et DK

 

Les commentaires et idées relatives au sujet sont les bienvenus.  

 Vous souhaitez en savoir davantage sur l'esprit et les finalités de l'Apéro-Philo ? Cliquez ici.

 

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06 décembre 2014

Association Métaphores : le projet

 

Logo Metaphores

           Métaphores est une association loi 1901, libre de toute obédience idéologique, religieuse ou politique, visant à promouvoir l'activité philosophique, littéraire et artistique à Pau, ouverte à tous, sous la forme de cafés, ateliers et autres expressions conformes à son objet.

              L'association est née du désir collectif de donner une assise ferme et identifiable aux activités philosophiques et littéraires qui existent depuis plusieurs années à Pau, mais chacune de façon plus ou moins isolée. Notre souhait est non seulement de faire connaître et partager la féconde dynamique qui se déploie déjà, mais aussi de créer une synergie croissante entre les divers domaines du savoir, en étendant si cela est possible, le champ de nos investigations.

           Il ne s'agit nullement de réserver nos activités à des spécialistes mais plutôt d'encourager un public large et varié à s'emparer des questions fondamentales dans leur dimension universelle, pour les traiter collectivement avec le maximum de rigueur et le souci de la vérité.

            Si nous devions prendre un modèle pour rendre compte de notre ambition, ce serait certainement celui du Jardin d'Epicure, un espace ouvert et accessible à tous, gratuit, dans lequel nous cherchons à maintenir un lien constant entre la qualité relationnelle et l'exigence de vérité dans les sujets que nous abordons. C'est en amis de la vérité -donc en amitié qu'il convient de philosopher et de penser ensemble.

         Mais à la différence de l'école du sage grec, il n'y a pas de maître, pas de disciples, pas d'instructions, ni de cours à proprement parler, même si les animateurs sont tous de formation philosophique ou littéraire. Si nos activités n'ont rien de scolaire, elles possèdent cependant - du moins nous l'espérons, quelques vertus d'initiation et d'approfondissement à la littérature comme à l'exercice philosophique. On l'aura compris, notre objectif n'est donc pas de délivrer un savoir de plus mais de stimuler une véritable démarche réflexive.

        Ce projet ne peut trouver sa réelle signification et sa raison d'être sans une rencontre concrète avec un public que nous espérons évidemment nombreux et surtout aussi motivé et impliqué que nous le sommes.

 

               Pour "Métaphores", DK

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05 décembre 2014

Agenda

 

Métaphores asso

Cliquez sur les éléments en rouge.

En noir :  Activité prévue et présentée prochainement

En rouge : Présentation de l'activité

En rouge-gras : Les sujets traités avec leur résumé.

 

SEPTEMBRE 2017

Apéro-philo le 21               Sujet annoncé prochainement

Café-philo Pau le 12           Annonce prochainement

Manhattan-philo le 06      Les trois sujets

Bedous-Café-philo le 02      Punir, de quel droit ?

 

JUILLET 2017

Apéro-philo le 20                L'identité, invention ou réalité ?

Café-philo - Pau le 11         Peut-on prendre le monde au sérieux ?

Manhattan-philo le 05         A-t-on le droit de rater sa vie ?

Bedous-café-philo le 01       Pour vivre heureux, vivons cachés

 

JUIN 2017

Apéro-philo le 22 :             L'argent a-t-il une odeur ?

Café-philo le 13 :               Faut-il désirer l'impossible ?

Manhattan-philo le 07 :       Le hasard fait-il bien les choses ?

 

MAI 2017

Atelier-philo le 24 :           Sommes-nous esclaves de nos désirs ? Spinoza et Hegel

Apéro-philo le 18 :            Insister, exister, résister

Bedous-Café-Philo le 13 : "Connais-toi toi-même !" élémentaire mon cher Watson."

Café-philo le 09 :            La peur est-elle une petite mort de l'esprit ?

Manhattan-philo le 03 :    Le rêve s'oppose-t-il à la réalité ?

 

 AVRIL 2017

Manhattan-philo le 19 :      Pourquoi le temps passe-t-il si vite ?

Café-philo Pau le 11 :        Ce qui est légal est-il moral ?

Bedous-Café-philo le 01 :   La bienveillance, à quoi bon ?

 

MARS 2017

Apéro-philo le 30             La morale est-elle un ramollissement de la cervelle ?

Cercle littéraire le 29 :     La littérature américaine contemporaine   

Café-philo le 21 :             La superstition est-elle une affaire de sots ?

Manhattan-philo le 15 :    La pauvreté a-t-elle des vertus ?

Atelier-philo le 08 :          Ethique et politique chez les Cyniques

 

FEVRIER 2017           

Apéro-philo le 23 :            Que voulons-nous savoir ?

Bedous café-philo le 18 :   L'animal, quel intérêt ?

Café-philo le 14 :                  L'enfance est-elle une erreur ?

Atelier-Philo le 08 :           La musique a-t-elle un sens ?

 

JANVIER 2017

Cercle littéraire le 25 :      Notes de lecture

Apéro-philo le 19 :           Pourquoi, de quoi, à qui parlons-nous ?

Café-philo le 10 :             Le plus malheureux des hommes est celui qui ne se                                                          raconte plus d'histoires

Bedous-Café-philo le 07 : Peut-on vivre sans croire ?

 

DECEMBRE 2016

Café-philo le 13 :             Un désir sans objet est-il concevable ?

 

NOVEMBRE 2016

Bedous-Café-philo le 26 : Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement

Atelier-philo le 23 :         Sommes-nous les jouets de la séduction ?

Apéro-philo le 17 :          La sexualité nous enseigne-t-elle quelque chose                                                               au sujet de l'être humain ?

Café-philo le 08 :            Peut-on échapper à l'aliénation ?

Cercle littéraire le 03 :    La lecture

 

OCTOBRE 2016 

Apéro-philo  le 19 :          L'homme est-il la mesure de toutes choses ?

Café-philo-Bedous le 15 : En quoi la technique nous trahit-elle ?

Café-philo le 11 : Peut-on, pour vivre, ne pas se mentir à soi-même ?

 

SEPTEMBRE 2016

Apéro-philo le 22 : "Qui augmente sa sagesse augmente son déplaisir."

Café-philo le 13 :    La colère peut-elle être une vertu ?

 

JUILLET 2016

Café-philo le 20 :     "Le danger n'est pas ce qu'on ignore, c'est ce qu'on tient pour                                        certain et qui ne l'est pas."

Apéro-philo le 12 :        Philosopher : qui, pourquoi, comment ?

Cercle littéraire le 07 :  Lectures de vacances 

 

JUIN 2016

Apéro-philo le 23 : Peut-on aimer le corps ?

Café-philo le 14 :  Comment repenser notre rapport à la nature ?

 

 MAI 2016

Apéro-philo        le 26 : Les émotions nous enseignent-elles quelque chose de notre                                          rapport au monde ?

Café-philo          le 10 : Promettre, est-ce renoncer à sa liberté ?

Atelier-philo     le 04 : Que vise la politique ?

 

AVRIL 2016

Apéro-philo        le 21  : La connaissance du passé éclaire-t-elle le présent ?

Café-philo           le 12 : Peut-on fonder sa vie sur la recherche du plaisir ?

Cercle littéraire le 07 : La poésie d'aujourd'hui

 

MARS 2016

Apéro-philo   le 24 :   Les pathologies psychiques contemporaines

Café-philo    le 08 :    Quelle image nous renvoie l'animal ?       

Atelier-philo le 02 :    L'invasion des technosciences produit-elle une nouvelle humanité ?

 

 FEVRIER 2016

Apéro-philo le 18 :       Peut-on perdre ses illusions ?

Café-philo le 09  :        A quoi faut-il renoncer pour se passer d'un dieu ?

Cercle littéraire le 04 : Ecrivains-voyageurs

 

JANVIER 2016

Apéro-philo le 21   :    Y a-t-il un remède à la violence ?

Café-philo le 12   :      Penser empêche-t-il de créer ?

 

DECEMBRE 2015

Café-philo le 08 :        Du mensonge

 

NOVEMBRE 2015

Atelier-philo le 30 :       Montaigne à la façon de Tchouang-Tseu

Apéro-philo le 24 :         Penser la nature ? (Spéciale Semaine de la philosophie)

Cercle littéraire le 12 : Des écrivains très contemporains 

Café-philo le 10 :         L'humour, force ou faiblesse ?

 

OCTOBRE 2015 

Atelier-philo le 28 : Peut-on éduquer sans soumettre ? (Spéciale ITS - Pau)

Apéro-philo le 22 :   L'image, déguisement ou dévoilement ?

Café-philo le 13 :      La méchanceté peut-elle être une valeur ?

 

SEPTEMBRE 2015 

Apéro-Philo le 24 :         Sans foi ni loi, est-ce possible ?

Cercle littéraire le 17 : Moisson estivale

Café-philo le 08 :         Faut-il toujours un coupable ?

 

JUIN 2015

Cercle littéraire le 11 : "Ecrire ne sauve jamais de rien"

Café-philo le 09 : Philosopher est-il un signe de bonne santé ?

 

 Mai 2015

Apéro-philo le 26 : "Jouis et fais jouir sans faire de mal ni à toi ni à personne, voilà je crois toute la morale" (Chamfort) 

Atelier-philo le 20 : Quelles libertés sous l'impact des marchés économiques aujourd'hui ?

Café-philo le 11 : Toute forme d'absolu relève-t-elle d'une pathologie ?

 

Avril 2015

Café-philo le 21 : Pouvons-nous nous passer de nos masques ? 

Café-philo le 07: Si ce n'est pas le doute, c'est peut-être la certitude qui rend fou   

 

Mars 2015

Apéro-philo le 26  :     Si le passé conditionne le présent, avons-nous un avenir ?

Atelier-philo le 17:  A-t-on besoin de comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier ?

Café-philo le 12    :   L'amitié est-elle la forme idéale du rapport à autrui ?

 

Février 2015                              

Apéro-philo le 24 :   "Si l'homme était un, il ne serait jamais malade."

Café-philo le 12:   La science nous donne-t-elle accès au réel ou le masque-t-elle?

Cercle littéraire le 05 : L'absurde, la révolte et l'humanisme  - Albert Camus

 

Janvier 2015

Apéro-philo le 27 :      Le vrai sceptique se moque-t-il de la vérité ?

Atelier-philo le 22 :    Comment décide-t-on de ce qui est juste ou injuste ?

Café-philo le 15 :        Les barbares sont-ils nécessaires à la culture ?

Cercle littéraire le 08 : Ombre et lumière chez Dostoïevski

 

Décembre 2014

Apéro-philo du 23 :    Un homme sans folie est-il si sage qu'il croit ?

Café-philo du 11 :      Fuir, est-ce une lâcheté ?

Cercle littéraire 04 :  Péguy, Lorca, Rimbaud : Trop jeunes pour mourir ?

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Qu'est-ce que le Café-Philo ?

Café-Philo

 

          Le CAFE PHILO c’est avant tout un lieu et un temps consacrés au plaisir de la rencontre désintéressée, plaisir rare et précieux dans ce monde voué à la consommation et à la rentabilité. Ici on ne doit rien à personne, on vient pour le plaisir de la rencontre, de l’échange et de la réflexion dans le champ élargi de la philosophie. On peut parler, ou se taire, pour simplement écouter ce que disent les autres.

       Le CAFE PHILO n’est pas un café ordinaire, c’est un lieu de parole et de pensée, parole libre et ouverte mais ordonnée à un thème, celui que les participants ont démocratiquement élu pour la séance, et qui servira de fil conducteur à tous les échanges. La réflexion de chacun se règle sur le projet commun, qui est de traiter ensemble, et de façon rationnelle, une question, celle qui a motivé le choix du groupe. A partir d’une difficulté perçue au départ, ce qui fait problème,  (par exemple : « La justice est-elle égale pour tous ? » ou « Peut-on aimer son prochain ? ») nous  essayons d’avancer ensemble vers une compréhension et une analyse plus exacte, plus fine des enjeux et des solutions possibles. C‘est là le sens originel du « philosopher ensemble ».

     Ce projet suppose la présence et l’intervention ponctuelle d’un animateur qualifié pour recentrer les débats, réduire le risque toujours possible du hors-sujet, fournir quelques éléments de savoir opportuns, proposer de nouvelles pistes, mais sans pédantisme ni autoritarisme. Il faut, de plus, une modératrice pour régler le jeu de la prise de parole et faire en sorte qu'elle ne soit pas monopolisée tout en étant respectée. L’expérience de notre Café Philo est à cet égard tout à fait positive.

      Depuis 7 ans le CAFE PHILO fonctionne sans heurts ni interruptions, à la satisfaction générale. Il est devenu de fait un élément essentiel de la vie culturelle paloise.  La création de l’Association Métaphores a permis de lui donner une visibilité et une audience supplémentaires.

     Pour "Métaphores", GK 

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Qu'est-ce que l'Apéro-philo ?

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              Activité mensuelle

         L’APERO-PHILO est une création originale, une variante élaborée à partir du modèle du CAFE-PHILO, dont il conserve la structure fondamentale : rencontre conviviale, expression libre, communication réglée par le souci philosophique de véracité et de vérité. La principale différence tient au fait que le sujet est déterminé à l’avance par l’organisateur, publié quelques jours avant la séance. Ce fait, qui peut paraître anodin, implique plusieurs conséquences :

          Les participants sont invités à réfléchir au sujet, à s’informer, à formaliser leurs questions. Le traitement n’en sera que plus riche.

         En début de séance l’animateur propose des pistes de réflexion à partir de l’analyse de la problématique. Outre le gain de temps – les définitions sont données, les grands axes dessinés – cette formule permet d’aller plus loin, de serrer au plus près les enjeux, d’explorer les pistes, de proposer des solutions.

        Le choix du sujet, qui incombe à l’organisateur, permet d’aborder des thèmes qui ne sont pas volontiers traités en CAFE-PHILO, comme le savoir, la science, la vérité, le politique, ou la métaphysique. Cela ouvre, élargit, approfondit le champ, et d’une certaine manière, contribue puissamment à la formation du public en philosophie, ce qui est en fait l’objet de l’Apéro Philo.

         Le CAFE PHILO suscite l’éveil et l’ouverture, l’Apéro Philo propose l’approfondissement et la formation.

                    Pour "Métaphores", GK

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